पेरिस की घटना वैश्विक आतंकवाद का हिस्सा, केरल में भी तो काटे थे शिक्षक के हाथ



गौतम चौधरी

प्रत्येक मानव की अभिव्यक्ति मायने रखता है। चाहे वो विचारों से हो या शारीरिक कृत्यों के रूप में हो, या हिंसा के रूप में। कभी-कभी इन दोनों के बीच अंतर-विश्वसनीयता सर्वोपरि और पवित्र होती है। विचार अगर एक उचित और निहित तरीके से नियोजित किया जाता है, तो उससे हिंसा होना तय है। हाल ही में घटी पेरिस की घटना हमें सिखाती है कि सामाजिक वर्गों के बीच मुख्य रूप से धर्मों के साथ जुड़े भावनाओं के लिए सहिष्णुता और सम्मान बढ़ाने की आवश्यकता है। विशेष रूप से, दुनिया भर के मुसलमानों को उनके सामने आने वाली बढ़ती चुनौतियों को समझने की जरूरत है। इसलिए, उनके द्वारा की गई किसी भी कार्रवाई को उनके बीच रहने वाले समुदायों के मानकों के अनुसार देखा, समझा और परखा जाना चाहिए।

फ्रांस में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता के नाम पर मुसलमानों के खिलाफ धार्मिक उकसावों (जैसे पैगंबर की अवमानना) का लंबा इतिहास रहा है। वहां के मुसलमानों को इस्लामी शिक्षा और पैगंबर मोहम्मद की बातों को ध्यान में रखते हुए अधिक सामंजस्यपूर्ण और सहिष्णु होने की आवश्यकता है। इस बात को समझने की अधिक आवश्यकता है कि हिंसा के व्यक्तिगत कार्य पूरे समुदाय को चरमपंथी और हिंसक के रूप में नहीं देखे। इसके अलावा, फ्रांस के राष्ट्रपति मैक्रोन द्वारा सिर काटने वाली घटना को इस्लामिक टेरर के रूप में वर्णन करना, बेहद नाजायज है। इस प्रकार की प्रतिक्रिया या टिप्पणी को एक पक्षीय ही कहा जाना चाहिए न कि तटस्थ। एक राष्ट्राध्यक्ष के लिए इस प्रकार की टिप्पणी गैरजिम्मेदाराना हरकत से कम नहीं है।
इस तरह के लक्षण अधीनता की भावना के साथ रक्षात्मक मानसिकता को बढ़ावा देते हैं। हालांकि इससे मुसलमानों को अपमान और अवहेलना की भावना महसूस हो सकती है और प्रतिक्रिया करने के लिए मजबूर कर सकता है। फिर भी, पैगंबर की शिक्षाओं और कार्यों को याद करते हुए मुसलमानों को संयम बरतना चाहिए। भारत के बहुसंख्यक मुसलमानों ने इसका उदाहरण प्रस्तुत किया है। हालांकि कुछ एक घटनाएं भारत में लिए भी खतरनाक साबित हुए, जैसे-केरल में शिक्षक के हाथ काटने की घटना। इसे आप कभी जायज नहीं ठहरा सकते हैं और यह भी वैष्विक आतंकवाद का ही हिस्सा माना जाएगा लेकिन इससे पूरा भारत प्रभावित कभी नहीं हुआ है। प्रतिक्रिया इस तरह होनी चाहिए जो चरमपंथ को अस्वीकृत करे और जिसमें निर्दोष नागरिकों के खिलाफ हिंसा न पनपे। यदि कोई मुस्लिम किसी व्यक्ति पर हिंसा का प्रयोग करता है, तो यह पैगंबर के सम्मान के अनादर के रूप में गिना जाना चाहिए।


इस तरह की घटनाओं का एक इतिहास है और भविष्य में भी होता रहेगा। केरल राज्य में, 2010 में इसी प्रकृति की घटना हुई। एक प्रोफेसर के आंतरिक प्रश्न पत्र में कथित रूप से पैगंबर मोहम्मद का अपमान किया, जिससे छात्रों की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचा और इसके कारण हिंसात्मक स्थिति में प्रतिक्रिया देते हुए, एक युवा मुस्लिम ने रोष में शिक्षक का हाथ काट दिया। क्या यह हमारे पैगंबर का तरीका है, जिन्होंने हमेशा हिंसा पर शांति की वकालत की है।
 

यदि कोई भी किसी भी तरह से पैगंबर मोहम्मद का अपमान करता है या उन्हें बदनाम करता है चाहे वह कैरिकेचर या अन्य माध्यमों के रूप में हो, वह किसी भी तरह से पैगंबर मोहम्मद के ऊंचे स्थान का अवमूल्यन नहीं करता है। केरल के प्राध्यापक से लेकर फ्रांसीसी भ्रामक घटना तक, दोषियों ने अपनी क्षमता से काम किया जिसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। इस्लाम अपने मानने वालों को किसी भी अन्य पंथ-धर्म के अनुयायियों की तुलना में अधिक सहिष्णु, प्रगतिशील और खुले विचारों वाला बनना सिखाता है और इसके लिए निस्संदेह पैगंबर मोहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की शिक्षा जिम्मेदार है।


केरल के अतिवादी हों या फिर पेरिस के उग्रपंथी, यदि वे इस्लाम को ठीक से समझते, तो इस प्रकार के अतिवाद से बचते। वह यह जानते कि जिन लोगों ने पैगंबर और उनके साथ के लोगों के साथ अच्छा व्यवहार नहीं किया, पैगंबर ने अपने जीवनकाल के दौरान उनके साथ दुर्भावना नहीं रखी, ना ही मतभेद किया। इस प्रकार, मुसलमानों को अपने प्रिय पैगंबर के उदाहरण के रूप में रहने के लिए शांति, समृद्धि और स्वभाव का सटीक संदेश फैला कर दूसरों को प्रभावित करना चाहिए।


दुनिया को इस्लाम धर्म की विशिष्टता को समझना चाहिए, क्योंकि इस्लाम जीवन जीने की संपूर्ण पद्धति है। यह एक गंभीर ग़लतफहमी है कि यह संकट में है, या ईसाई धर्म के प्रकार आत्मज्ञान की आवश्यकता है। इस्लाम में कुछ अलग तरह की सार्वजनिक अभिव्यक्ति है, जिसे दुनिया को समझना चाहिए। कट्टरवादी से जोड़कर इसे नहीं देखा जा सकता है। जो लोग इस प्रकार की व्याख्या करते हैं वे इस्लाम के बारे में अनभिज्ञ हैं। व्यक्तिगत कार्य पूरे समुदाय के लिए या उनके धर्म के लिए उदाहरण नहीं हो सकता है। यदि ऐसा है तो अन्य मत-पंथ के लोग भी कभी-कभी इसी प्रकार का कृत्य करते हैं। कट्टरवाद व्यक्तिगत हो सकता है, इसे किसी धर्म या फिर संप्रदाय से जोड़ा जाना उचित नहीं है।

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